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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰(yuē):“我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写(xiě)驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì),借此喻(yù)彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三(sān)而不坠,则(zé)失者十(shí)一让困,累五而不ln函数的运算法则求导,ln运算六个基本公式坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘,吾执臂(bì)也(yě),若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去,经(jīng)过树林,看(kàn)见(jiàn)一个驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六个月的(de)练习,在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸(wán)子而不会坠落,那么失手的情况已经很(hěn)少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落(luò),那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò),也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子(zi),犹如(rú)临近地面(miàn)的断(duàn)木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝(zhī),虽(suī)然天地很大,万(wàn)物品类很多,我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从(cóng)不思前(qián)想后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为什么(me)不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不(bù)分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

  2、说明(míng)了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦(kǔ)努(nǔ)力,集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù),即使先天(tiān)条件不足(zú)也不例外(wài)。

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