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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(z槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐hōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(s槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐hǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是悲哀槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)三国时(shí)期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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