赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个(gè)人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎn太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名g)到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来(lái)完(wán太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名)成。

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