登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的(de)特(tè)色。

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