盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活(huó)，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说(shuō)的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民(mín)族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的(de)宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语(yǔ)言四月的小说集，四月的小说好看吗，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)四月的小说集，四月的小说好看吗为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影(yǐn四月的小说集，四月的小说好看吗g)响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲(chōng)突(tū)，地(dì)区(qū)与地区(qū)之间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试(shì)想一下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年(nián)的(de)生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的(de)名(míng)字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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