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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活(高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思huó)机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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