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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育内(nèi)容，这就(jiù)是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢　　同时，颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵(bīng)”的(de)政治理想，还(hái)提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决(jué)实际问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关(guān)闭这两斋。

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