社日节是什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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