赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(y狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ú)受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体不(bù)可(kě)能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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