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  劝百讽一是哪个赋(fù),劝百讽一的意(yì)思是什么是劝百讽一,意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一(yī),意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传srds是什么意思,srds是什么意思啊r: #ff0000; line-height: 24px;'>srds是什么意思,srds是什么意思啊》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代(dài)骚(sāo)体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一(yī),犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜(yán)师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏,但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百(bǎi)讽一”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意在警戒,而效果(guǒ)适得其反。

  梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)解(jiě)释

  意思解释:形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  来源(yuán)出(chū)处:《史记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎?”

  造句(jù)例句(jù):梁启超《译(yì)印(yìn)政治小说序(xù)》:“视庄言(yán)危(wēi)论,往往有(yǒu)过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的(de)是什么赋

  劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大(dà)赋(fù),出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言(yán)》,则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言(yán),能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之法言不敢(gǎn)道。

  法有准(zhǔn)则和使物平直的意思,所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是非给以评(píng)判之言(yán)。

  汉(hàn)大赋(fù)(新(xīn)体赋)兴(xīng)起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大(dà)赋用反复问(wèn)答(dá)的问答体形(srds是什么意思,srds是什么意思啊xíng)式(shì),以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

  意在(zài)使人警戒,但(dàn)结果却(què)适得其反(fǎn)。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》,《史记司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的(de)提法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎?

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