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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日(rì)心说，否定了(le)教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法(fǎ)国中(zh进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句ōng)部(bù)的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时(shí)间获得了学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的(de)旗(qí)帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的(de)，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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