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元首制的实质是什么,元首制的内容

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  兵革非不坚利也的兵革的(de)意思,兵革非不坚利也的意思(sī)坚利是“兵革非(fēi)不(bù)坚利(lì)也(yě)”的兵革的意思(sī):泛指兵器配备的(de)。

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兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的(de)兵革的意思,兵革(gé)非不坚利也的(de)意思坚利

  “兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也”的兵革(gé)的意思:泛指兵(bīng)器配备。

  出自《得道多(duō)助,失道(dào)寡助》:“城非不高(gāo)也,池非不深也,兵革(gé)非不(bù)坚利也(yě),米粟非不多也(yě),委而去之,是(shì)有利地势不(bù)如人(rén)和(hé)也。

  故(gù)曰:域民不以封疆之界,固(gù)国不以山溪之险,威全国不以(yǐ)兵革之利(lì)。

  ”译文:城墙并不是不高(gāo)啊,护城(chéng)河(hé)并不是不(bù)深啊(a),兵器配备(bèi)也并(bìng)不是不精巧(qiǎo)啊,粮食(shí)供应也(yě)并不是不充足啊(a),可是,守城一方仍是弃城而逃,这是由于作战(zhàn)的地舆局势(shì)(再好),也(yě)比不上深得人(rén)心、内部(bù)联(lián)合啊(a)。

  所以说:使大众久(jiǔ)居下来而不迁到其(qí)它的当地(dì)去,不能依托划(huà)定(dìng)边境的边界(jiè),巩固国防不能靠山(shān)河的险(xiǎn)峻,震(zhèn)撼全国不能靠武力的(de)强壮。

  《得道(dào)多助,失(shī)道寡(guǎ)助》出自(zì)《孟子(zi)·公(gōng)孙丑下》,指站(zhàn)在正义(yì)、善良方面,会得到多数人(rén)的支(zhī)撑协助;

  违反(fǎn)道义、善良,必定(dìng)陷于孤立。

  文(wén)章经(jīng)过对“有利(lì)地(dì)势”、“有利地(dì)势”、“人和”,并将这三者加以比(bǐ)较,层层递进。

  证明(míng)了“有(yǒu)利地势(shì)不如(rú)有利地(dì)势,有利(lì)地(dì)势不(bù)如(rú)人(rén)和”的道理。

兵革非不(bù)坚利也的坚利是什么(me)意思?

  “坚利”的意思是(shì)元首制的实质是什么,元首制的内容:坚韧而(ér)尖利。

  此句语出《孟子:有利地(dì)势(shì)不(bù)如有利地势,有利地势不(bù)如人和》,其(qí)间(jiān),兵(bīng)指兵(bīng)器,革指其他配备(bèi)。

  全句的意(yì)思(sī)是:作战的兵器(qì)和配备不是不精巧啊!

  原文中(zhōng),孟子(zi)强调了战役中主观因素的重春睁要(yào)性,人和(hé)在战役(yì)中的主导作用。

 元首制的实质是什么,元首制的内容 “坚(jiān)利”的引(yǐn)用释(shì)义(yì)

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利者(zhě)何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 元首制的实质是什么,元首制的内容p>

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通(tōng)史》第二编第(dì)二章(zhāng)第四节:“不过销(xiāo)森(sēn)扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一(yī)个(gè)月便可(kě)打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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