赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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