赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编(biān)了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存(cún)在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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