赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hě中国为什么叫兔子国n)难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

中国为什么叫兔子国t="真的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗 是(shì)什么原理" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解释了(le)，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国为什么叫兔子国