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明经和进士(shì)的区(qū)别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚(yà)的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试(shì)，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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