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　　一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸(dān)城县）人；

　　一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是(shì)哪里(lǐ)人(rén)的只有三国(guó)时(shí)期(qī)的(de)史(shǐ)学(xué)家(jiā)、医(yī)学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关(guān)令(lìng)尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于(yú)权谋策略及言谈辩论(lùn)技巧，而《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜(xǐ)内传(chuán)》则集中(zhōng)于养神蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些《本经阴符七术》之前三(sān)篇说明如何充实意志，涵养(yǎng)精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将内在(zài)的精神运(yùn)用于外，如何(hé)以内在(zài)的心神(shén)去(qù)处理外在的事物。

　　纵(zòng)横家所崇尚的是权谋策略(lüè)及(jí)言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义(yì)道德(dé)大(dà)相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷子》一书推(tuī)崇者(zhě)甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其(qí)实外交战(zhàn)术(shù)之得益与否，关系国(guó)家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判(pàn)与竞(jìng)争之策略(lüè)是否得当，则关系(xì)到经济上(shàng)之成败(bài)得(dé)失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之(zhī)处世为人之得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭(píng)其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨(bīn) 关(guān)内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪里(lǐ)人的只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)中注释(shì)：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾(céng)经云游华(huá)夏各(gè)地，在(zài)很多地方都(dōu)留下了足(zú)迹。

　　有十余(yú)处地方，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的(de)登封(fēng)、汝阳、荥(xíng)阳，山东(dōng)的(de)蒙阴，湖南(nán)的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北的当阳，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚至还有新(xīn)疆的哈密。

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