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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思,吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹(zōu)忌(jì)修八尺有余,而形貌昳丽。

  朝(cháo)服衣(yī)冠,窥镜,谓(wèi)其妻曰(yuē):“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也(yě)?”城(chéng)北徐公,齐国之美(měi)丽者也。

  忌不自信,而复问(wèn)其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公(gōng)何能及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美(měi)?”客曰:“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

  ”明日徐(丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字xú)公来,孰视之,自以为不如;

  窥镜(jìng)而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;

  妾之美我者(zhě),畏(wèi)我也;

  客之美我者(zhě),欲有求(qiú)于我也。

  ”

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸左右,而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

  有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽,照着(zhe)镜子,对他的妻(qī)子说:“我与城北的徐公相比,谁更美(měi)丽呢?”他(tā)的妻子说:“您(nín)美极了,徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢(ne)?城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比(bǐ)徐公美),于是又(yòu)问他的(de)小妾说:“我和徐公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得上(shàng)您呢?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人(rén)道:“我(wǒ)和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了(le)一天,徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细(xì)地端详他(tā),自己(jǐ)觉得不如他美丽;

  看着(zhe)镜子里的自己(jǐ),更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我(wǒ)的(de)妻子认为我(wǒ)美,是偏爱(ài)我(wǒ);

  我的小妾认为(wèi)我美,是(shì)惧(jù)怕(pà)我;

  客人赞(zàn)美我美,是(shì)有事情(qíng)要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

  《史记》亦(yì)作(zuò)驺(zōu)忌,齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣(chén);齐(qí)威王田因(yīn)齐(qí)时期(qī),以鼓琴游说齐威(wēi)王,被任相国(guó),封(fēng)于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏,主(zhǔ)张革新政(zhèng)治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境,从此齐国渐(jiàn)强。

  前(qián)360年前后(hòu),齐威(wēi)王起用邹忌实行改革,“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意(yì)思(sī):美丽(lì)。

  出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节(jié)选:明日(rì)徐(xú)公来,孰视之,自以为(wèi)不如;窥镜(jìng)而自(zì)视(shì),又弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之(zhī),曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也;妾之(zhī)美我者,畏(wèi)我也;客之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过了一天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地(dì)端详他,自己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽;照着镜子里的自己,更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这件事,说(shuō):“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认斗举为(wèi)我美,是(shì)偏爱我;我的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有事情要求于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明(míng),善于思考,勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

  又表现了齐威王知错能改,从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象,和革(gé)除弊(bì)端,改良政治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心(xīn)。

  告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。

  文章以“孰(shú)美”的问答开篇,继写邹忌暮(mù)寝自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为,并因小悟(wù)大,将生活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地(dì)联系起(qǐ)来(lái)。

  由(yóu)自己的(de)“敝”,用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”,充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

  邹忌正是以自身的(de)生活体悟,委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言路,改革弊政,整顿吏(lì)治,从(cóng)而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

  创作背景:春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的斗争,以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激(jī)烈。

  在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代(dài),“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。

  他们以自己的才能和学识,游说于各国(guó)之(zhī)间,有的(de)主张连(lián)横,有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵,所(suǒ)以(yǐ),史称这些人丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字为策(cè)士(shì)或(huò)纵(zòng)横(héng)家。

  他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略,为某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集(jí)团服务,并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳,施展着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

  各国统治者也认识(shí)到,人(rén)心的向(xiàng)背,是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

  失去了民心,国(guó)家的统治就难以维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的(de)支持。

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