不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的(de)成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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