双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过(guò)性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉(j蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译ué)，命(mìng)即是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生理生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但是从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述(shù)，性命双修片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即(jí)精(jīng)神生命和(hé)生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法需要男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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