三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会(huì)变(biàn)坏的(de)。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范(fàn)，包(bāo)括(kuò)中国传(chuán)统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地(dì)理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义。

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　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一，它(tā)是中华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植根于(yú)传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的(de)社会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传(chuán)统文化(huà)作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几千年(nián)生(shēng)生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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