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题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思3>　　《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗。

　　这首诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事(shì)物本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观，又(yòu)要(yào)全面。

《题西林(lín)壁(bì)》古诗原文

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

《题西林壁》注释(shì)及翻译

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从(cóng)东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不能(néng)认(rèn)识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在(zài)江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译(yì)：钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思>

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实(shí)面目，只是因(yīn)为身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

《题西林壁》蕴含的哲理

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其(qí)中往(wǎng)往很难(nán)看清事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客观的(de)局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物。

《题西林壁》赏析(xī)

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团(tuán)练副使(shǐ)改任(rèn)汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐(lú)山，游山十(shí)余(yú)日，并在西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观(guān)察(chá)和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是(shì)一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达(dá)了一个深刻(kè)的(de)哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出(chū)了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合(hé)起来，从(cóng)而(ér)阐明了一个深(shēn)刻(kè)的道理(lǐ)：只有从不(bù)同的(de)方面了解事物，既(jì)深(shēn)入(rù)它的内(nèi)部(bù)细察精神实质，又站(zhàn)到事物(wù)之上，总观(guān)它的(de)全貌(mào)，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之(zhī)，出(chū)乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁(bì)的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文 <钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思/p>

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真正的面目，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副(fù)使，赴(fù)汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写下(xià)了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它告(gào)诉我(wǒ)们这样一个(gè)道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下(xià)字看清楚它(tā)的本质(zhì);如果不(bù)是处在(zài)错综(zōng)复杂的事物(wù)之处(chù),不(bù)是全方位(wèi).多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容易因为(wèi)个(gè)人的(de)局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就难(nán)有全面正确的(de)认(rèn)识。

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