手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的(de)很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟(wěi敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)建筑(zhù)展现敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思在读(dú)者面前，给(gěi)人身临其境的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具(jù)个(gè)性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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