周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世(shì)界各地的(de)人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这一创作经验是(shì)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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