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害群之(zhī)马(mǎ)的寓(yù)言成语故事，害群之马的寓言故事得到什(shén)么启示

　　害(hài)群(qún)之(zhī)马原(yuán)指损害(hài)马群(qún)的劣马(mǎ)。

　　现比(bǐ)方损害社会或团体的人。

　　害(hài)群(qún)之马寓言(yán)故事的启示是对(duì)有损国家(jiā)、团体、人民利(lì)益的(de)团体或个人，要及早发现、及早处(chù)理。

害群之(zhī)马的寓言故(gù)事

　　有一次，黄帝要(yào)到具茨山去参见贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌寓(yù)在座一左一右(yòu)护(hù)卫(wèi)，张若、他朋在前边开(kāi)路，昆阍、诙谐在车后侍(shì)从(cóng)。

　　他们(men)来到襄诚田(tián)野时，迷失了方向，七位圣贤(xián)都走失，找不到一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇到(dào)一(yī)个(gè)放马的(de)孩子，便(biàn)问他(tā)：“你知道(dào)具茨山在(zài)哪吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那(nà)么(me)你知道(dào)大(dà)隗住在哪里(lǐ)吗？”那孩子说：“知道”黄帝说(shuō)：“这孩子真(zhēn)特别！他不光知道具茨(cí)山，还知(zhī)道大(dà)隗住在哪里。

　　那(nà)么请(qǐng)问，你(nǐ)是否知道怎(zěn)么管(guǎn)理全国(guó)呢？”孩子说：“管理全国，就象你们(men)在野外(wài)邀游相同，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太杂乱(luàn)。

　　我前(qián)几年在尘世间(jiān)游历，常患头昏眼光的缺(quē)点(diǎn)。

　　诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别有一位长者教道(dào)我说：“你要乘(chéng)着阳光之车，在襄城的田(tián)野上邀游，遗忘尘世(shì)间的全(quán)部。

　　现在(zài)我(wǒ)的缺点现(xiàn)已好了，我又要开端(duān)在苍茫(máng)世(shì)尘(chén)之外畅游。

　　管理(lǐ)全国(guó)也应当像这样，我(wǒ)想用不(bù)着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的(de)太迷糊了(le)，终究(jiū)该怎样管(guǎn)理全国呢(ne)？”孩子推托不说。

　　黄帝又持(chí)续诘(jí)问。

　　那孩(hái)子说：“管理全国，和我放马又(yòu)有何(hé)不同呢(ne)？只要把(bǎ)损害(hài)马群(qún)的马(mǎ)驱赶(gǎn)出去就(jiù)行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了(le)大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是(shì)一个(gè)联合(hé)的全体,不允许某些害(hài)群之(zhī)马在咱们的全体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣(dǎo)乱，真是社会的害群之(zhī)马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗，自以为是，真乐意被(bèi)视作(zuò)害群之马吗(ma)？

　　4.说到(dào)朋友，在(zài)那么一大堆人里(lǐ)必定有(yǒu)几个害群之马。

　　5.校方预备铲(chǎn)除那些害群之马。

　　6.对损(sǔn)害社会的害群之马(mǎ)，咱(zán)们决不(bù)能(néng)姑息。

　　7.我(wǒ)们(men)都无法忍受(shòu)这个恶贯(guàn)满盈的害(hài)群之马持(chí)续留在社区(qū)内(nèi)。

　　8.害群之马有必要清(qīng)除，团体才干前进。

　　9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事(shì)生非，社区的居民都(dōu)把(bǎ)他当(dāng)作害群之马(mǎ)。

　　10.我觉得像他这(zhè)样的害群之马就应(yīng)该抓起(qǐ)来！

害群之马从(cóng)中得到的启示？

　　害罩答群之马(mǎ)

　　【拼(pīn)音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损(sǔn)害马群(qún)的(de)劣马。

　　比(bǐ)方(fāng)损害社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗(kuí)的(de)神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就问：你知道具茨(cí)山往哪走粗禅吗？牧童(tóng)答到(dào)：知道。

　　物凳慧黄帝(dì)感到(dào)这小孩不(bù)简单，就问他怎么管理(lǐ)全国。

　　牧童答到：管理全(quán)国跟牧马相同，只(zhǐ)要去其害马者（除(chú)去害群之(zhī)马(mǎ)）就行了。

　　黄帝一(yī)听(tīng)，急(jí)忙叩头(tóu)称谢，称牧(mù)童为天师。

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