社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ong>不拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘(jū)于时(shí)句式还原是(shì)被动句(jù)的。

　　关(guān)于不拘于(yú)时句式类(lèi)型，不拘于时(shí)句式还原以及不拘于时句式类型，不(bù)拘于时,学于余句(jù)式，不拘于(yú)时句式还原，不拘于时句式翻译，不拘于时句式是什么等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

不拘(jū)于时句(jù)式类型，不拘(jū)于时(shí)句式还原

　　于(yú)，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十(shí)七(qī)，好古文，六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时(shí)以求师为耻的不良风气(qì)的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七(qī)，好古文，六艺经传皆通习之，不拘(jū)于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家的孩(hái)子(zi)蟠(pán)，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经文和传(chuán)文(wén)都普遍地(dì)学习了，不受时俗的拘束(shù)，向(xiàng)我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师(shī)）的途径(jìng)，写(xiě)这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制于从师(shī)的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时句式(shì)是被动句(jù)。

　　这句(jù)话出自(zì)于师说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也。

　　人非生(shēng)而知(zhī)之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说，其(qí)为惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫庸(yōng)知其(qí)年之先(xiān)后生(shēng)于(yú)吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道(dào)之所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)！欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！古之(zhī)圣人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉(yān)；今之众人，其(qí)下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻(chǐ)学(xué)于(yú)师。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚益(yì)愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆出于此乎(hū)？爱其(qí)孝清(qīng)子，择师而教之；于其身(shēn)也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者(zhě)，非(fēi)吾(wú)所谓派仿传其道解其(qí)惑(huò)者(zhě)也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或师(shī)焉(yān)，或不焉，小学而(ér)大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人(rén)，不耻(chǐ)相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧(qi社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ǎo)羡前(qián)知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之(zhī)人，君子(zi)不齿，今(jīn)其智乃反不能及(jí)，其可怪(guài)也欤(yú)！

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