1976年8月，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)在月球(qiú)上(shàng)留下的脚印还(hái)清(qīng)晰可见，而此时，在地球上(shàng)的阿姆(mǔ)斯特朗开启了(le)另一项危(wēi)险而(ér)神(shén)秘(mì)的任务。他这次的(de)目的地(dì)并(bìng)不是38.4万千(qiān)米之外的月球，而是(shì)安第(dì)斯山脉的一片原始丛林。

据说，在那里埋藏着一个足以颠(diān)覆人类历史的远(yuǎn)古遗迹，未(wèi)知文明遗留的(de)秘密(mì)就藏在(zài)那(nà)里。

在厄瓜多尔境内的亚(yà)马逊原始森林当中，有着超(chāo)过1000个巨(jù)大神秘的洞穴系统，其中位于安第(dì)斯山脉东坡的塔约斯(sī)洞(dòng)穴，被(bèi)当地(dì)的(de)土著部落舒尔人严格(gé)把守了(le)上千(qiān)年(nián)，相传这里(lǐ)可能隐藏着(zhe)关于人(rén)类起源的最大秘密，一座失落的(de)金属图(tú)书馆中(zhōng)隐藏(cáng)着，起(qǐ)源于另一个世(shì)界的科技信息，这些信息(xī)如果可(kě)以(yǐ)被破解，足以彻底改(gǎi)变人(rén)类的未来。但是这个传说背后(hòu)的(de)故事，为什么会让阿姆斯特朗这样(yàng)伟大的宇航员(yuán)相信，而(ér)且(qiě)要亲(qīn)自前往探索呢(ne)？

1969年7月16日，土星5号载着(zhe)阿波罗11号(hào)飞(fēi)船从美(měi)国肯尼迪航天中心点火(huǒ)升空，开(kāi)启(qǐ)了(le)人类首次(cì)登月的太空征(zhēng)程。全世界几乎(hū)有电视的家庭全都观看(kàn)了登月直播，总(zǒng)人数超过了5亿。

在直播(bō)的过程当中(zhōng)，突然发生(shēng)了长达(dá)两分钟的信号(hào)中(zhōng)断。至今为止，美国宇航局并(bìng)没有对此给(gěi)出明确的答复(fù)，只是说，因为月球上阿(ā)波罗11号(hào)所(suǒ)发出的(de)信号需要(yào)在澳大利亚的(de)接(jiē)收站中转到美国，然后(hòu)再转播给(gěi)全世(shì)界(jiè)，所(suǒ)以偶尔出现(xiàn)中断是正常现象。但(dàn)是这样(yàng)的解释很难令民(mín)众(zhòng)信服。且不说(shuō)信号(hào)从(cóng)月(yuè)球到地(dì)球的传(chuán)输只需要1.2秒，即便是人工传播(bō)操作需要时间，那也(yě)只会是产生信号的延(yán)迟(chí)而非中断，所以多数人认(rèn)为其中必(bì)定(dìng)另有(yǒu)原(yuán)因(yīn)。

有(yǒu)人推测信号的中断(duàn)是因(yīn)为阿姆斯(sī)特朗在登月的过程中看(kàn)到了超出(chū)他(tā)认知的景象(xiàng)。随后，一份神秘的通话记(jì)录开始流传，记录(lù)中显示，当时的宇(yǔ)航员(yuán)们看(kàn)到了不属于地球的未知物体，接着(zhe)全(quán)球转播信号中断。

据说，在月(yuè)球(qiú)上的阿(ā)姆斯特朗将(jiāng)通讯频道切换到了医务人(rén)员，并向其(qí)转述了当时(shí)看(kàn)到的一切。当时月球上的三名宇(yǔ)航员惊愕地(dì)看到了在一个环形山的边缘，一艘巨大的(de)宇宙飞船停在那里。

宇航员们断定它(tā)并不属于地(dì)球，因为它比阿波罗11号大(dà)得多，看上去也要(yào)先进得多。这(zhè)显然是一(yī)个让人难以置信的都市(shì)传(chuán)说。最终，这些相关的报道并没(méi)有得到(dào)美国航(háng)天(tiān)局的证实。

阿姆斯特朗完成了(le)登月任务，回到地球之后，虽(suī)然和另外的两位宇(yǔ)航员成了(le)万众瞩(zhǔ)目(mù)的英雄，可是这些(xiē)凯旋的英雄们(men)在发(fā)布(bù)会的大厅里不但没(méi)有(yǒu)表现出应有的喜(xǐ)悦，反而显得心(xīn)事重重(zhòng)。

特别是阿姆斯特朗对登月的过程只字不提，却和记者聊起(qǐ)了上帝。随(suí)后他也从一位(wèi)无(wú)神论者变成(chéng)了(le)虔诚的宗教徒(tú)，而且开始对外星(xīng)文明(míng)产生了极大的兴趣。

而阿姆斯特朗决定(dìng)加入寻(xún)找失(shī)落(luò)文(wén)明的(de)探险队(duì)伍(wǔ)当中，是因为(wèi)他了解到(dào)了一(yī)位意大利神父的故事，这个(gè)故事要从(cóng)100年前的梵(fàn)蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇(huáng)庇护11世登基之后，命令(lìng)被分配到世界各地的传教士，去收集各(gè)个地区(qū)一些(xiē)稀奇古(gǔ)怪(guài)的文物和艺术品，计划要在1925年举办一场国际(jì)性的大型(xíng)展览，意在(zài)展示(shì)天主教会对(duì)世界各(gè)国(guó)人民(mín)文(wén)化和艺术的尊重。

意大利籍的神父(fù)卡洛斯克雷斯皮克罗奇在接(jiē)到了教皇的命令之后，就在1923年来到了厄瓜多尔(ěr)，后(hòu)来搬到(dào)了一个(gè)叫做昆卡的小城里(lǐ)，一边传教(jiào)一边为国际展览获(huò)取信息。由于(yú)当时昆卡的(de)各项基础设施相对(duì)落(luò)后，克里斯皮神父就(jiù)决定留在当地帮助这些当(dāng)地的居民。

于是，神父在这里进行(xíng)丰富(fù)的(de)宣教活动，同(tóng)时还组(zǔ)织教会往当地输送民生的(de)必需品，并且和他的(de)父亲一起用(yòng)了10年的时(shí)间(jiān)建立了一所农业学(xué)校和一所研(yán)究机构，这让当地的土(tǔ)著们，也就是我们开(kāi)始所说的舒尔人，对他(tā)充满了感激。

渐(jiàn)渐(jiàn)地，舒尔(ěr)人也开始送给他一些礼(lǐ)物作为回馈。有一(yī)天，他(tā)收到(dào)了一块非(fēi)常特别的金属板，金属板上刻着一(yī)座金字塔(tǎ)，两边刻有(yǒu)大象(xiàng)、猫、蕨类(lèi)植(zhí)物以(yǐ)及蛇的图案，在(zài)金字塔(tǎ)的基座上(shàng)还有象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)太(tài仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)阳和行星的符号。

克(kè)雷斯皮神父本身就(jiù)对(duì)考(kǎo)古有着很大的兴趣，这块金(jīn)属(shǔ)板立刻(kè)引起了他的注意(yì)。神(shén)父好(hǎo)奇地去追问舒尔人这些物品的来历，结果土著人的回答让他大吃(chī)一惊。

舒尔人(rén)告诉(sù)他，这些物品来自一个地下的(de)洞穴当(dāng)中。渐渐(jiàn)地，神父收到的工艺品(pǐn)越来越多，其中很多都非常奇(qí)怪，并且(qiě)具有年代感。于是神(shén)父小(xiǎo)心翼(yì)翼(yì)地将这些文物妥(tuǒ)善保管。这些物(wù)品被存放在了(le)学校里，装满了(le)整整三个大房间，从(cóng)印加(jiā)陶器到石板，从(cóng)金属面板到宝座，连克雷(léi)斯皮神父自己也不知道究竟有多(duō)少东西。他(tā)也并没有对其进行过分(fēn)类，但(dàn)是(shì)这些文物可(kě)以根(gēn)据时间分成三(sān)个(gè)种类。

第一种(zhǒng)主(zhǔ)要是现(xiàn)代(dài)的(de)物(wù)品(pǐn)，以仿制品居多，里面有模(mó)仿古代厄瓜多尔艺术品(pǐn)的仿品(pǐn)，还有当地的土著(zhù)模(mó)仿基督教传统精神所仿造的物品，以及(jí)一些16到(dào)19世纪的旧物(wù)件。

第二种类(lèi)的物品最多，主(zhǔ)要(yào)是哥伦布时期前的各(gè)种文化的产物。这些出土文物是当地人(rén)在他们的田野里或者是(shì)未(wèi)经授权(quán)的挖掘过程中所发现的，几(jǐ)乎包(bāo)含着厄瓜多尔所有(yǒu)美(měi)洲原住民(mín)文(wén)化(huà)的陶器。

而第三种类的物品则最为(wèi)神秘，它(tā)主要(yào)由铜、铜合金以(yǐ)及(jí)纯金制成，它们(men)大(dà)多(duō)数是通(tōng)过打包金属板形成的(de)，上面刻有铭文和神秘的符(fú)号，其中有些可(kě)以用苏美尔(ěr)语言进(jìn)行解读，也有一些接近古埃及(jí)的文字，类似这样的金属版(bǎn)克(kè)雷斯皮(pí)神父收集了100多块。

更(gèng)神(shén)奇的(de)是(shì)，其中一块(kuài)神(shén)秘的金属板还具有形状记忆功能(néng)，在发生(shēng)巨大的形变之后(hòu)，能够在一小时之内恢复到原来的形状，这让人不禁联想到(dào)了(le)罗斯(sī)威尔事件当中坠毁的不明物(wù)体所(suǒ)使用的特殊(shū)材料。

农场(chǎng)主(zhǔ)所(suǒ)发现的坠毁残骸同样具有类似的功能，所(suǒ)以有(yǒu)人认为它们之间似乎存在着某种(zhǒng)神秘的(de)联系。

后来，梵蒂冈教(jiào)廷出资，威克(kè)雷(léi)斯皮神父在当(dāng)地建立起了一间卡洛斯克雷(léi)斯皮博物馆(guǎn)，专门用来展览和收藏这些神秘的文物。

1962年(nián)7月19日(rì)晚，此时的博物(wù)馆才刚刚建(jiàn)成没有多久，就突(tū)然(rán)发生了(le)一场(chǎng)诡异的(de)大火，这场(chǎng)大火把所有的文(wén)物烧得一干二净(jìng)，显然在今天(tiān)看来，这是(shì)一件不(bù)可(kě)思议的(de)事情(qíng)。文物(wù)当中有着(zhe)极耐高温(wēn)的陶艺(yì)品，有各种熔(róng)点极高的金(jīn)属(shǔ)板，所以外界认为(wèi)最(zuì)符合逻辑(jí)的解释是，这些文(wén)物(wù)极可能在大火之前(qián)就已经被洗劫一空了，而大火只(zhǐ)是抹(mǒ)去掠夺痕迹的一场事故。有(yǒu)人认为幕后操作这(zhè)一切的正是当时的天主教徒，文物已经被提前(qián)一步转移到了梵蒂冈(gāng)城，并存放在了梵蒂冈(gāng)机密档(dàng)案(àn)馆当中(zhōng)。

关于这座列(liè)入(rù)世(shì)界(jiè)十(shí)大禁地之一的(de)神秘档案馆，但这个论点因为缺少(shǎo)可靠的证据支撑，所以最终成了一个(gè)人尽皆(jiē)知的都市(shì)传说(shuō)。在这场大火之后，当地的土著人仍会时不时地去洞穴(xué)里探险，尽管克里斯皮神父后(hòu)来又(yòu)收(shōu)到了(le)一些物品，但是(shì)有了前车(chē)之鉴，他拒绝(jué)重建博物馆。

1965年，他把(bǎ)这个消息告诉了(le)阿(ā)根廷的探险家(jiā)莫里茨。得(dé)知(zhī)了(le)这(zhè)个消息之后，莫(mò)里茨在当地一个(gè)神(shén)秘向导的带领之(zhī)下进入了洞穴。莫里茨宣(xuān)称，他(tā)进入洞穴之后，先是经过了一条狭(xiá)窄的过道(dào)，然后(hòu)通(tōng)过绳索垂直(zhí)下(xià)降到70层楼的深度，并到(dào)达了一条狭(xiá)长的地道当(dāng)中(zhōng)，里面藏着史无(wú)前例的奇珍异(yì)宝以及不计(jì)其数，由金(jīn)属(shǔ)制成的书籍。这些书籍大部(bù)分由一种不(bù)起眼的(de)金属片(piàn)制(zhì)成，其中最引人注目的是当地民(mín)族古老(lǎo)传说当中的“黄(huáng)金书”。

“黄金书”共有70几公分厚，页数大约(yuē)有3000多页(yè)，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页(yè)除了印着(zhe)精美(měi)的文字，还盖(gài)着(zhe)古(gǔ)怪的(de)印章(zhāng)。这(zhè)些文字看上去好(hǎo)像是被机器碾碎了一样，并不属于现(xiàn)在人类已知的任何一种语言。除了这本(běn)黄金(jīn)书以(yǐ)外，地洞里还有很多黄金制成的薄板(bǎn)，并且(qiě)都(dōu)有文(wén)字时(shí)刻在上面。

几(jǐ)年后，在莫里(lǐ)茨的陪伴(bàn)之下，德国(guó)作家丹尼(ní)肯也曾进入隧道(dào)当中，并(bìng)出版了一本小说《众神(shén)的黄金》。

其中详尽描述了地道(dào)的雄伟和神奇，地下深处被人为加工得平整的(de)大厅，面积超过(guò)2万(wàn)多(duō)平方米，地道内(nèi)的通道墙壁(bì)光(guāng)滑，时窄时宽(kuān)，顶(dǐng)部被人为加工得(dé)非常(cháng)平整，宽(kuān)阔笔直的过道和墙体以及精美(měi)的(de)巨大石门(mén)，让这位以大胆想(xiǎng)象而闻名的(de)作家惊呆了(le)。

大(dà)殿(diàn)内(nèi)还有(yǒu)很多用纯金制成的动物模型(xíng)，以及很多不属于那个时代文明(míng)的物品，因(yīn)此他深信不疑(yí)地认为(wèi)这(zhè)将是人类最大的谜团(tuán)。

虽然没有任何(hé)的照片和实物证据，一个淘金探险家和非主流畅(chàng)销书作家(jiā)的说辞似(shì)乎也没(méi)有太大的可(kě)信度，但(dàn)很多人(rén)认为，即便以上的故事只有1%的可能是真实的，人类(lèi)依(yī)然得去探寻(xún)真(zhēn)相。于是(shì)，阿姆斯特朗开始着手调(diào)查(chá)这个传说(shuō)的真(zhēn)实性，并联(lián)合荷兰探(tàn)险家斯坦利霍尔进行了有史以(yǐ)来规(guī)模最(zuì)大、成(chéng)本(běn)最(zuì)高的洞穴探(tàn)险之一，“探险亚(yà)马逊(xùn)”。

1976年(nián)，英(yīng)国和厄瓜多尔的军(jūn)事(shì)人(rén)员(yuán)、各个领域的专(zhuān)家、大(dà)学机构、摄制组共计100多人集结(jié)在了致命(mìng)的亚马逊丛林。探险队发现了巨大深渊中的黑色(sè)虚空地(dì)带(dài)。

当他们(men)进入洞穴之后(hòu)，阿(ā)姆斯特朗和霍(huò)尔被(bèi)惊呆了，他们穿(chuān)过了一个又一个教(jiào)堂(táng)般巨(jù)大的空间，四周有着很多垂直的墙壁以及直角的转角，看(kàn)起来(lái)似乎并不是(shì)自然形(xíng)成的(de)。

可当阿(ā)姆斯特朗(lǎng)进(jìn)一步探索(suǒ)到洞穴深处时，虽然没有(yǒu)发现任何金属的书籍和黄金的动物，但是却有了一个让(ràng)人毛骨悚(sǒng)然的(de)发现。

探险队抵达到了古老(lǎo)的墓室(shì)，经过对里(lǐ)面一具坐着的骨架(jià)进行分析，这具骸骨来(lái)源于公元前1500年(nián)，比图坦(tǎn)卡蒙法(fǎ)老(lǎo)还(hái)要早上200年。在那(nà)个古老的时代，厄瓜多尔是(shì)当时整(zhěng)个美洲(zhōu)最发达(dá)的(de)地区，可能也正(zhèng)是这(zhè)个(gè)原因，坟墓的(de)设计非常地巧妙。虽(suī)然它隐(yǐn)藏在深不可测的洞穴(xué)深处，但(dàn)是在(zài)夏至的(de)时候(hòu)，阳光会(huì)从洞(dòng)口射进来，直接照耀在(zài)这座坟墓之上，所(suǒ)以(yǐ)研究人(rén)员认(rèn)为这座(zuò)坟墓的放置(zhì)设计充满了宇宙学的元素。遗憾(hàn)的(de)是，里(lǐ)面并没有发现任何(hé)的(de)金属物品。

接着，在沿着隧道进行了(le)数(shù)英(yīng)里的艰难(nán)探险之后，探险队到达了一个无法继续(xù)前(qián)进(jìn)的区域，被迫折返了回来。

尽管(guǎn)这次探险发现洞(dòng)穴的某(mǒu)些(xiē)物(wù)理(lǐ)特(tè)征确(què)实与莫里茨(cí)的描述(shù)相近(jìn)，并且也发现(xiàn)了(le)一些具有动物学、植(zhí)物学(xué)和考古意义的物(wù)品，但(dàn)是传说中(zhōng)的金属图书(shū)馆并没有被找到(dào)。

后来莫里茨曾表示，霍尔(ěr)的探险队调查了错(cuò)误(wù)的洞(dòng)穴(xué)，并非真正(zhèng)的(de)金属图书(shū)馆遗迹所(suǒ)在。

莫里茨还(hái)以自己(jǐ)不(bù)相信外国(guó)研究者(zhě)为(wèi)由(yóu)，不(bù)愿意透露“洞(dòng)穴(xué)的真实(shí)位置”，甚(shèn)至不会提(tí)供任何实(shí)物的(de)证据和金(jīn)属书的(de)图片。随后，斯坦利霍尔恢复(fù)到(dào)了正(zhèng)常的(de)工作中，但他始终(zhōng)坚信这是(shì)一个人类(lèi)未知的(de)文明所(suǒ)留下的(de)遗迹，想要破解人类(lèi)起源的奥秘，就必须要(yào)找(zhǎo)到传(chuán)说中的“金属图书馆”。

直到1991年(nián)2月莫里茨去世，斯坦利霍(huò)尔依然没有获得任何有效的信息，但是他却偶然在莫里茨的(de)探险(xiǎn)手(shǒu)稿当中发现(xiàn)了(le)一(yī)个(gè)名字，贾拉米洛(luò)。

这(zhè)个人就是莫(mò)里茨当年探访遗迹的向导，是另一个声(shēng)称亲(qīn)自造访过金属图书馆的关(guān)键人物。贾拉米洛(luò)是厄瓜多尔当地的居民，他的叔叔因为与书尔人建立了非常好的友谊，曾经在舒尔人的带领之下(xià)参观了他们守护(hù)千年的秘密地点。

1946年(nián)，只有17岁的贾拉米洛在他的(de)叔叔带领下(xià)进(jìn)入了这个(gè)地(dì)方，并在(zài)之后至少还光临过“金属图(tú)书馆”一(yī)次。

在他的描述(shù)当中，图书馆(guǎn)里陈列(liè)着数千(qiān)本(běn)大型的金属(shǔ)书籍，每(měi)一本都至少有大约18KG重，上面时刻着神(shén)秘的未知文字(zì)和(hé)符号。除了放置金属图(tú)书的地(dì)方，还有第二个图书馆，里面收藏着一些坚硬光滑的“半透明平(píng)板”。

几(jǐ)经辗转，斯坦(tǎn)利霍尔终于联(lián)系到了贾拉米洛，两个人成(chéng)了朋友，并决定联手再(zài)一(yī)次(cì)筹(chóu)划对(duì)金(jīn)属(shǔ)图书馆的探访之旅。

贾拉(lā)米(mǐ)洛告诉斯坦利霍尔(ěr)，通(tōng)往(wǎng)真正(zhèng)的(de)金属(shǔ)图书馆遗迹的入口，是在(zài)洞(dòng)穴当中一条河流的(de)下方。

斯坦利(lì)霍尔(ěr)开始联络相关国家的大使，请求各大科学团体(tǐ)的帮助，并在1997年借由一次重(zhòng)要的人类学大会来宣传他(tā)的(de)探(tàn)险之旅。有6位人类学家对其产生了极(jí)大的兴趣并(bìng)与之会面。尽(jǐn)管在筹划的过(guò)程当中遭遇了(le)厄(è)瓜多尔的政变等(děng)不利因素(sù)，探险计划(huà)依然在持(chí)续地(dì)推进当中。

然而(ér)，在1998年5月的一天，霍(huò)尔接(jiē)到(dào)了一个噩(è)耗，唯一直到遗迹(jì)入口的(de)贾拉(lā)米洛被(bèi)暗杀身亡。

至此(cǐ)，最可能接近真相的一(yī)次探险被迫终止了(le)，传说中的“金属图书馆”是(shì)否存在依然成谜。

可身为(wèi)地球上最(zuì)著(zhù)名(míng)的宇航员，阿姆斯特朗为什么会参加那次探险呢(ne)？

很多人问(wèn)过，阿姆斯特朗从月球回(huí)来之后，为何突然对外星(xīng)文明产生浓厚的兴趣，是不是因为(wèi)他亲身接触的经历所(suǒ)触发的兴趣？

但(dàn)由于有NASA的经历，阿姆斯(sī)特朗日常(cháng)的言行遭到了严格的管控(kòng)，所以人们无(wú)法得到他的正面回答(dá)。

然而在1994年，阿姆斯特朗在白(bái)宫接(jiē)受了采访，在这(zhè)次采访当中，他多次(cì)欲(yù)言又止，但还(hái)是说了以下耐人寻味(wèi)的(de)话：我们只(zhǐ)是完成了一个开始(shǐ)，我们给(gěi)你们留下了很多未完成的使(shǐ)命(mìng)，有一些(xiē)伟(wěi)大的(de)想(xiǎng)法(fǎ)并没有被(bèi)发(fā)现，只有那些可以去除真理保护层的人能够获得突破。

有(yǒu)人认(rèn)为阿(ā)姆斯特朗所说的(de)保护层是指官方对公众的(de)隐瞒(mán)，暗示(shì)有(yǒu)很多民众无法获知的信(xìn)息被官方(fāng)完全地(dì)隐藏了起来，也有人认为他所说的(de)“层”是指(zhǐ)另(lìng)一个维度的开启方式，也是他后(hòu)半(bàn)生一直所要寻(xún)找的答案，这也就是他要探索金属图书馆的深层原因。

遗憾的(de)是，这一个谜团随(suí)着“金属(shǔ)图书馆”探险计划的终(zhōng)止，最终(zhōng)也只能搁浅，成了一个令人遗(yí)憾的未(wèi)解之谜。阿(ā)姆斯特朗在(zài)登月“断联”的(de)两(liǎng)分钟真的有意外经历吗？黄(huáng)金仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(jīn)图(tú)书馆真的存在吗？喜欢请(qǐng)记得点赞(zàn)，你的支持是我(wǒ)的动力！

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