抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xi一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克àng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)在哪以及抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别和(hé)联系，抽象派和(hé)意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意(yì)象的区别，抽象艺术(shù)和意(yì)象艺术的区别(bié)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯基(jī)，抒(shū)情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于(yú)英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是(shì)对(duì)当(dāng)时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提(tí)出(chū)“反常规(guī)”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以来非理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其主(zhǔ)要的(de)理论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做(zuò)象征(zhēng)主义(yì)的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的神(shén)秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表象的(de)描述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加(jiā)说教(jiào)、抽象(xiàng)抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客观对(duì)应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉(jué)读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来(lái)玩(wán)呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回(huí)来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中(zhōng)国(guó)格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗(shī)是(shì)组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了(le)一(yī)种语言与意(yì)象的(de)魔力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的(de)意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表现意(yì)象，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的(de)仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会(huì)、不能言传(chuán)的诗(shī)人对(duì)人到(dào)中年(nián)茫然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空(kōng)到(dào)大地(dì)，意(yì)象鲜明(míng)，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们(men)这派头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之(zhī)，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头(tóu)之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现(xiàn)代人(rén)和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在世(shì)界(jiè)看(kàn)来这全是蠢话。

　　一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一(yī)样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰(lán)般少(shǎo)女(nǚ)的(de)美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意(yì)象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的(de)人(rén)群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷(mèn)与清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给(gěi)人(rén)以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没(méi)有意义的(de)形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德(dé)翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美(měi)国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的(de)向往一目(mù)了然(rán)地(dì)传达了(le)出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注重意(yì)象(xiàng)组合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲(jiǎng)规(guī)则(zé)，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性(xìng)要(yào)自然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作(zuò)了(le)许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌(gē)原则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一(yī)个节或一个(gè)团，它是(shì)我能够而且可(kě)能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以综合(hé)而(ér)成(chéng)一个新的(de)概(gài)念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破(pò)绘画(huà)必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术(shù)风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说(shuō)明(míng)性(xìng)的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来(lái)，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平(píng)面上把横(héng)线和(hé)竖(shù)线加(jiā)以结合(hé)，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色(sè)，是荷(hé)兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论(lùn)和(hé)音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的(de)手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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