九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”<两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了/p>

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的(de)人(rén)，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列(liè)子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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