提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他乡之人(rén)的(de)尸体(tǐ)带(dài)回家乡的(de)一(yī)种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都已经死了(le)，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于(yú)这一点(diǎn)说(shuō)法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报(bào)道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸(shī)体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确(què)，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会(huì)事(shì)先(xiān)通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如出发时(shí)将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺(guān)材”不(bù)允bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如(rú)何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的(de)斜坡(pō)，重(zhòng)力势能(néng)转化(huà)为动(dòng)能，尸(shī)体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世(shì)一(yī)些人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材(cái)带(dài)出大山(shān)卖(màbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译i)得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神(shén)秘的色(sè)彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历(lì)史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归根的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化(huà)为生计方式的结果。

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