赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到(dào)一些类(lèi)似(shì)的电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的(de)药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好最通用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作(zuò)步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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