十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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