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这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论(lùn)的研究过(guò)程(chéng)。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除(chú)了(le)是物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪(guài)为什么(me)如此伟大的科学家，在(zài)晚年的(de)时候等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待为(wèi)什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科(kē)学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完(wán)完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是(shì)为了(le)更好地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙(miào)的(de)规(guī)则证明了(le)上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到了牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了(le)。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的(de)数据(jù)长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位很可能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时(shí)研究(jiū)古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利(lì)弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程(chéng)度上去验(yàn)证他的(de)万(wàn)有引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王(wáng)所建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就(jiù)是他(tā)为什么(me)研(yán)究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣(shèng)经里面的(de)内(nèi)容现实(shí)存在(zài)的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着(zhe)一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么转行(xíng)研究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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