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小黄人名字分别叫什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xú小黄人名字分别叫什么n)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国(guó)时期(qī)著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时(shí)期小黄人名字分别叫什么北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。