四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学(xué)流派，哲(zhé)学(xué)的四大(dà)派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的(de)观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学(xué)和(hé)一(yī)切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道主义(yì)的价值(zhí)观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化了(le)对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学(xué)在理论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参(cān)与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们(men)在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的(de)怪异行为(wèi)而成为(wèi)更有名(míng)的犬(quǎn)儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求(qiú)唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大(dà)致分属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科(kē)学主义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世(shì)纪三十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流(liú)行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则(zé)是马赫主义(yì)的直(zhí)接后裔(yì)，是实(shí)证(zhèng)主义(yì)的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十(shí)年代，一(yī)度代替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴起的是(shì)波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能(néng)知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何(hé)东(dōng)西(xī)，都(dōu)不(bù)可(kě)能(néng)被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关(guān)于它(tā)知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的(de)，对另外一个(gè)人来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义(yì)和(hé)唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一(yī)切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不(bù)满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德(dé)价值取(qǔ)决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大(dà)多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即(jí)意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称(chēng)善是给(gěi)大(dà)多数人带(dài)来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目(mù)的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认识(shí)的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的(de)整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺(shùn)从天(tiān)命，要安于(yú)自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希(xī)腊人和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系(xì)的(de)确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切(qiè)贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思(sī)考始于(yú)公元前6世纪的第(dì)一(yī)批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出自(zì)然与(yǔ)法律的对(duì)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌立。

　　这一时(shí)期有关(guān)伦理陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯(sī)多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之所以留(liú)存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派(pài)的六(liù)个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中国(guó)社会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何(hé)回答(dá)我们(men)的道德(dé)困境

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