莫(mò)问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥(shá)？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xín希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高g)好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这(zhè)句话传递(dì)了希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心态用(yòng)于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满(mǎn)了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事(shì)的(de)原(yuán)则。

　　文(wén)中也(yě)不(bù)乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可(kě)的(de)格言，使之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社(shè)会(huì)政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚至带(dài)有明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们(men)普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社(shè)会制度下(xià)小市(shì)民(mín)阶(jiē)层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们要(yào)在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的(de)成分，古为今用。

莫问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行(xíng)好(hǎo)事。

　　但行(xíng)好事，莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善(shàn)不(bù)但(dàn)是一个(gè)人道(dào)德品质高尚(shàng)的(de)表现，更(gèng)是(shì)为自己(jǐ)和(hé)家人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去(qù)做好事(shì)，不要问做了好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文是：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大(dà)器晚成。

　　一(yī)年之(zhī)计(jì)在于春(chūn)，一(yī)日之计(jì)在于寅。

　　一家之计(jì)在于和(hé)，一生之计在于勤(qín)。

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