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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的(de)弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一(耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些yī)样真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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