登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意(yì隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)也隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的人却(què)能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期(qī)的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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