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姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛

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  “徐而察之,则山(shān)下皆石罅”的(de)翻译:我慢慢地观(guān)察(chá),山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙(xì)。

  出自宋代苏轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七(qī)年(1084年)游石钟(zhōng)山后所写(xiě)的一篇考察(chá)性的游记。

  原文节选:元丰七年(nián)六(liù)月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉(wèi),送(sòng)之至湖(hú)口,因得观所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石(shí)间择其一二扣(kòu)之(姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛zhī),硿硿焉(yān)。

  余固笑而不(bù)信也。

  至莫夜月(yuè)明(míng),独与迈(mài)乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如(rú)猛兽奇(qí)鬼(guǐ),森然欲(yù)搏(bó)人;

  而山上栖鹘,闻(wén)人声亦惊起,磔磔云霄间(jiān);

  又有若老(lǎo)人(rén)咳(ké)且笑于(yú)山(shān)谷中者(zhě),或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲还(hái),而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入(rù)焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文:元(yuán)丰七年六月初九,我从(cóng)齐安坐船(chuán)到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)的德兴县的(de)县尉,我(wǒ)送他(tā)到(dào)湖口,因(yīn)而(ér)能(néng)够看(kàn)到所说的石钟山。

  庙里的(de)和尚让小童拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中(zhōng)间选一两处(chù)敲打它,硿硿地发出声响(xiǎng),我当然觉得很(hěn)好(hǎo)笑并不相信。

  到了晚上月光明亮,特(tè)地和苏迈坐着小船到(dào)断壁下面(miàn)。

  巨大的山石倾(qīng)斜地立着(zhe),有千尺之高,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇(qí)异的鬼怪(guài),阴森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰,听到(dào)人声也(yě)受惊飞(fēi)起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的(de)声音,有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大(dà)的(de)声音从(cóng)水上发出,声音洪亮像(xiàng)不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我(wǒ)慢慢(màn)地观(guān)察,山下都是石穴和(hé)缝隙,不知它们(men)有(yǒu)多深(shēn),细微的水波涌进(jìn)那里面,水波(bō)激荡因(yīn)而发出这(zhè)种声音。

  赏(shǎng)析:文(wén)章通(tōng)过记叙(xù)对石钟山得名由(yóu)来的探究,强(qiáng)调要(yào)正确判断(duàn)一件事物(wù),必须要深(shēn)入(rù)实际,认真调查。

  在艺术上,此文(wén)具(jù)有(yǒu)结构独特、行文曲折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙(miào)、语(yǔ)言灵活等姚笛为文章打过几次胎,文章和姚笛生孩子了嘛特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

  译(yì)文(wén)

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元(yuán)认为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水和(hé)石(shí)互相碰撞(zhuàng),发出的声(shēng)音好像大钟一般.这个说(shuō)法,人们常(cháng)常(cháng)怀(huái)疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使大风大(dà)浪也(yě)不能使(shǐ)它(tā)发(fā)出(chū)声响,何况是(shì)石头呢(ne)!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在地,在深(shēn)潭边找到两块山石(shí),敲打它们,听它(tā)们的(de)声(shēng)音,南边(那座(zuò)山石(shí))的声音重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北边(那(nà)座山石)的(de)声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地消(xiāo)失.他自己认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命名)的原(yuán)因(yīn).但是这个说法,我更加怀(huái)疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

   元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄(huáng)州坐船到汝(rǔ)州(河(hé)南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去(qù)就任饶州德兴(xīng)县(现(xiàn)在江西(xī)德兴)的(de)县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江西)湖口,因而(ér)能够(gòu)观察这座称为“石(shí)钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿kōng硿地发出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀(huái)疑(yí),根本不(bù)相信(xìn)这说法.到(dào)了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着(zhe)小船来到(dào)绝(jué)壁下面.巨(jù)大的山石在旁边耸立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山(shān)上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边(biān)笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不(bù)断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是(shì)石(shí)头的洞穴和裂(liè)缝,不(bù)知它们的深度,微(wēi)微的(de)水波涌(yǒng)进(jìn)洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕(rào)到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射(shè)钟的声音(yīn),窾(kuǎn)坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(rén)(称(chēng)这山为“石钟山(shān)”)没(méi)有(yǒu)欺骗我啊!”

   凡(fán)事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据主观猜(cāi)测去推断它的有或(huò)没有(正不(bù)正确(què)),可以吗?郦(lì)道元(yuán)见到(dào)和(hé)听到的,大概(gài)和我一样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘(chéng)着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相(xiāng);而渔人(rén)(和)船(chuán)工,虽然知(zhī)道(dào)却又不能用(yòng)文(wén)字(zì)表达(dá)、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有流(liú)传下来(石(shí)钟(zhōng)山得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头敲打(dǎ)石头的(de)办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山得名的(de))原因,自以为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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