九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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