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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意(yì)思(sī)古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是一部(bù)以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话文体的(de)形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其弟(dì)子的言行，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等(děng)价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语言(yán)，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记(jì)载(zài)下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内容(róng)博大精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实(shí)的状态(tài)，折中真的(de)极致(zhì)必然是善的，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原(yuán)始(shǐ)儒家(jiā)思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四(sì)书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人推施奉行(xíng)的金科(kē)玉(yù)律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢冷藏柜1-7档哪个最合适呢有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁(lǔ)国(guó)陬邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人(rén)。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文化(huà)之大成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等(děng)地区(qū)有深远的(de)影响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是(shì))不(bù)吃(chī)不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因(yīn)为那担心(xīn)而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担(dān)心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不(bù)可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上进行，干吗还(hái)要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的(de)人也释然而(ér)开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍己(jǐ)为人(rén)。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或(huò)离开，不(bù)愿意使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形(xíng)容非(fēi)常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言(yán)，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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