相信大家对陶(táo)渊明(míng)的桃花源记都不陌(mò)生。上学(xué)的(de)时候也都学过。对于世(shì)人来(lái)说桃花(huā)源是一个不可多得的(de)地方。同(tó十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思ng)时也是很多(duō)人非常(cháng)向往的(de)地方(fāng)。唯美的田园生活。让看过(guò)桃花源记的人有(yǒu)一(yī)种流连忘返的感(gǎn)觉。但是(shì)现在有人细(xì)细的分(fēn)析了桃花源这个地方。也(yě)有人做出(chū)了不同(tóng)的解释。有人说桃花源(yuán)其实就(jiù)是一(yī)个死人国，原(yuán)本(běn)唯(wéi)美的(de)画面感一下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记其实是(shì)死人国(guó)吗(ma)？众人向往(wǎng)的真相却如(rú)此(cǐ)恐怖。

桃花源记(jì)其实是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看。简直(zhí)就是最美(měi)的世外桃源。对于在繁(fán)华都市生活久(jiǔ)了(le)的人。多么渴(kě)望(wàng)能够一个(gè)这样的地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生(shēng)。但是现代(dài)人对这个桃花源却赋予(yǔ)了(le)不(bù)一样的(de)另一番色彩(cǎi)。一起来看看大(dà)家都(dōu)有什么样新的解(jiě)释(shì)。

因为在原文(wén)中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的(de)是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬规定很相符合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨(yǎn)然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房(fáng)子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到(dào)的问今(jīn)是何世，乃不(bù)知有汉，所以有(yǒu)人(rén)推测这些人都是在(zài)秦朝(cháo)时候(hòu)战乱(luàn)中死去(qù)的亡(wáng)魂生活(huó)在这里(lǐ)。

桃(táo)花源(yuán)记其(qí)实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出去的(de)时候做的(de)记号后来(lái)都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回(huí)去的(de)路也(yě)没有找(zhǎo)到(dào)。这可能是那些阴魂(hún)为了找替身(shēn)好投胎。所(suǒ)以把这些人困在了死人国。南(nán)阳(yáng)刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这(zhè)件事(shì)像一(yī)个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后(hòu)来也从此再(zài)无人提(tí)起。直到最(zuì)后这(zhè)件事(shì)情传到了陶(táo)渊明那里。才有(yǒu)了现在大家看(kàn)到(dào)的(de)桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很(hěn)多网(wǎng)友表示(shì)了不同的(de)看法。就(jiù)像是当初大家对桃花(huā)源记(jì)的(de)理(lǐ)解(jiě)一(yī)样。那是一个世人(rén)向往(wǎng)的恬静的美好(hǎo)的(de)田园生活的地方。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境优(yōu)美青山绿水，与外面的(de)世界形成了(le)鲜明(míng)的(de)对比。所以大家也理解为(wèi)这(zhè)只(zhǐ)是作者(zhě)对美好生活的一种渴望和向往。同样的(de)原文大家理解出来的意思(sī)却是(shì)相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。所以很多事(shì)情(qíng)如果理(lǐ)解的太深(shēn)还(hái)真的会徒增很多恐怖气息的。

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