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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路(lù)的(de)感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学(xué)王(wáng)安石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群山(shān)的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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