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世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国(guó)的(de)屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)玉、唐勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父(fù)。

　　碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了(le)人类(lèi)对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法国(guó)中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽(suī)然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴(bā)黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界(jiè)最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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