不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积蝴蝶会采蜜吗跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来(lái)了蝴蝶会采蜜吗，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之(zhī)一(yī)，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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