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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木(mù)的(de)树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足也不(bù)例外(wàisnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样)。

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