各(gè)位朋友(yǒu)、各位徒(tú)众：先和各位道别，下面(miàn)做一个真诚的告白(bái)，跟大家告假，谢谢。

我(wǒ)一(yī)生，人(rén)家都以为(wèi)我很有(yǒu)钱(qián)，事(shì)实(shí)上我以贫穷为职志。我(wǒ)童年(nián)家贫如(rú)洗，但我不感到(dào)我是贫(pín)苦的孩子，我心中觉得(dé)富有。到了老年(nián)，人(rén)家以为(wèi)我很富有(yǒu)，拥有多少学校、文化(huà)、出版、基金会，但我却觉得自(zì)己(jǐ)空无一(yī)物(wù)，因(yīn)为那(nà)都是(shì)十方大众(zhòng)的(de)，不是(shì)我的。

在世界上，我虽然建设了(le)多少寺院，但我不想为自(zì)己建一房一(yī)舍(shě)，为自己添(tiān)一桌一椅，我(wǒ)上无片瓦，下无寸土，佛教(jiào)僧伽物品都(dōu)是十方共有，哪(nǎ)里有个人的呢？但在(zài)我的(de)内心可又觉得世界(jiè)都是我的。

我一生，不(bù)曾使用办公桌，也没有自己的橱柜，虽(suī)然(rán)徒众用(yòng)心帮我设置，但我从(cóng)来没有用过。我一生，没有上过几次(cì)街，买过东西；一生没(méi)有(yǒu)存(cún)款，我的(de)所(suǒ)有一切都是大众的(de)、都(dōu)是佛(fú)光山的，一(yī)切都归于常住、社(shè)会(huì)，所有徒众也应该学习”将此身心(xīn)奉给佛(fú)教”，做一个随缘的人生(shēng)。

我(wǒ)一生(shēng)，人(rén)家都以为我(wǒ)聚众(zhòng)有方，事实上我的(de)内心非常孤寂，我没有最喜欢的(de)人，也没有最(zuì)厌恶的人。别人认为(wèi)我有多少弟子、信徒，但我没有把他们(men)认为是我的(de)，我只希望大家(jiā)在佛(fú)教里各有所归。我没有什(shén)么个(gè)人物质上的分配(pèi)，说(shuō)哪一块(kuài)钱分给你们(men)，哪一块房(fáng)舍土地分给你们，也没有哪一个人拿什么纪念(niàn)品。

你要，那么多的书(shū)，随便在哪里都可以取得(dé)一本做为纪念；你不要，我有什么良言好(hǎo)话(huà)也(yě)没有(yǒu)用(yòng)。我(wǒ)只有人间佛教(jiào)供你们(men)学习，只(zhǐ)有道场供你(nǐ)们(men)护持。

我对大家(jiā)也没有何好、何坏，在常住都有制(zhì)度，升级都有一定的(de)标准，但世间法上(shàng)总(zǒng)难以平衡，升级的依据：事业(yè)、学业、道业、功业，这里面大小、高低、有无，看的标准各有不(bù)同(tóng)，都与(yǔ)福德(dé)因缘有关(guān)。所以大家升(shēng)级(jí)与否，不(bù)是我个人所能(néng)左右，这(zhè)是(shì)我对所(suǒ)有的徒众(zhòng)深深抱歉，我(wǒ)不能(néng)为你们(men)仗义直言，做到(dào)圆满。不过，你们也(yě)应该学习受委(wěi)屈(qū)，宗务(wù)委员会(huì)决议(yì)你们的功绩升降，出家道行，自有佛法评量，不(bù)在世法上来(lái)论长道(dào)短(duǎn)。

今后，我所挂念的是徒(tú)众的调职(zhí)，佛(fú)光(guāng)山它(tā)不是政(zhèng)府(fǔ)，但是单(dān)位(wèi)多(duō)，又有调职制度(dù)，传灯会竭尽所能安排适能(néng)适任，对(duì)于(yú)个(gè)人所长、想法(fǎ)纵有所差(chà)，大家都要忍耐。世间难以论平(píng)等，我们要把它创造成和平、美满的人(rén)生，但也要看在哪(nǎ)个(gè)角(jiǎo)度来论平等(děng)。

未来如(rú)有不同意见(jiàn)，大家要依循(xún)《佛光山清规(guī)》，可以更改，但要经过大(dà)众的同(tóng)意。

我(wǒ)一生(shēng)，人家(jiā)都以(yǐ)为我(wǒ)创业艰(jiān)难，事实上我觉(jué)得非常简易；因为(wèi)集体创作(zuò)，我只是众(zhòng)中之一，做时全力以赴，结(jié)果自然随(suí)缘(yuán)。

许多人以为我(wǒ)善(shàn)于管理，事实上我只是懂得”无为而治”。感谢(xiè)大家互助合作，除(chú)了戒律与(yǔ)法制(zhì)之外，我(wǒ)们(men)都没有权力去管(guǎn)理别(bié)人(rén)。

对于世间(jiān)的(de)一(yī)切，来了，并没有觉(jué)得(dé)欢喜，去(qù)了(le)，也没有觉得(dé)可惜。总想，人生应该任性逍遥，随缘(yuán)自在，能够与道相应(yīng)、与(yǔ)法相契，就是(shì)最富有的人生。

我一生，服膺(yīng)于(yú)”给”的哲(zhé)学，总是给人赞叹、给(gěi)人满愿；我立下(xià)佛光人工作信条(tiáo)：给人信心，给(gěi)人欢喜，给(gěi)人(rén)希望，给人方便。

因为我深知结缘(yuán)的重要，心(xīn)里只(zhǐ)想到(dào)处(chù)结缘、到处(chù)散播佛法种子。我立志兴办各种(zhǒng)教育，因为从小我(wǒ)没有进过正规的学校读书(shū)，明白(bái)教育才能提升自我，改变气质。我也发心著书立(lì)说，因为从佛(fú)陀那里(lǐ)一(yī)脉相承的法水流(liú)长，我不能(néng)不把心里的(de)泉源用来(lái)供应世间(jiān)。

我这一生奉行”以退为进、以(yǐ)众为我、以无为有(yǒu)、以空为乐”的(de)人(rén)生观，凡我出家弟子，都(dōu)应本诸(zhū)出离心，以出(chū)世(shì)的思想做入世的(de)事业，生活要求简(jiǎn)朴，不要积聚。

过去三(sān)衣一具、头(tóu)陀十八(bā)物、衣(yī)单两斤半，这许多优(yōu)良传统(tǒng)，都合乎戒律，都(dōu)应该深思熟(shú)记。佛光弟(dì)子(zi)不私自募缘(yuán)，不私自请托，不私置产(chǎn)业，不私造饮食，不私收徒众，不私(sī)蓄金钱，不(bù)私(sī)建道场，不私交信(xìn)者，大家都(dōu)能这样做到，佛光山的法脉(mài)会(huì)更加光耀永远(yuǎn)。所谓”光(guāng)荣归于佛陀，成就归于大(dà)众，利益归于社会，功德归(guī)于信(xìn)徒(tú)”，大家应该好英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表好奉(fèng)行。

须知(zhī)”佛道遍满虚空，真(zhēn)理充塞(sāi)法界”，法界一切(qiè)都是(shì)我(wǒ)的，但形相上(shàng)的无常，一切都不(bù)是我的，不要对世(shì)俗有太多留恋(liàn)。人(rén)间佛教虽然不舍世间(jiān)，但(dàn)是”犹如(rú)木人看(kàn)花(huā)鸟”，不要太多留(liú)意、太(tài)多分别(bié)。时时以众为我，以(yǐ)教为(wèi)命，在佛(fú)道(dào)上安(ān)身立命。

凡我徒众，拥有(yǒu)佛法(fǎ)就好，金钱、物质，尽量与人结(jié)缘，因为那是人间共有(yǒu)的财富(fù)。对(duì)于财务经济，点滴归公，我们(men)每个人一切都是常住供应，不(bù)需纷争，不要占有，只要大(dà)家正信办道，生活应(yīng)该不足挂(guà)虑。也希望徒众不要(yào)为世(shì)间(jiān)这种衣食住行太多(duō)的(de)分心挂碍，此实不(bù)足道也。

我希(xī)望常住净(jìng)财要用于十方(fāng)，不要保留，这才是佛(fú)光山(shān)未来的平安之道(dào)。除(chú)了道粮需(xū)要以(yǐ)外(wài)，如果(guǒ)还有净财，一(yī)律都布施文(wén)化、教育、慈善。佛(fú)光(guāng)山取之十(shí)方(fāng)、施之十方，我们要济(jì)助急(jí)难，关(guān)心鳏寡孤独，或随缘(yuán)做(zuò)些施(shī)舍予(yǔ)贫困民众(zhòng)。

因为灾难、贫苦(kǔ)是人间的(de)不(bù)幸，急难(nán)救(jiù)助(zhù)，这是理所(suǒ)当然要给予一些助缘。佛光山(shān)、佛陀(tuó)纪念馆等(děng)土地以及所有(yǒu)的别分院道场(chǎng)，都不是国有的，也不是租(zū)借(jiè)的，都是(shì)常住陆续以净资购买。所有一切全(quán)为佛光山常住(zhù)所有，没有与(yǔ)人合股共(gòng)业(yè)。没有(yǒu)牵连，也没(méi)有借贷，常住开山(shān)以来，从未向外借贷。

对于那许多别(bié)分院(yuàn)道场都要好好辅导、整修，给予信徒(tú)方(fāng)便。如(rú)果实在(zài)不能维持，得到宗(zōng)委会、信(xìn)徒的(de)同意，把它结束，净财集中到教育、文化、公益(yì)基金，私人不可分配。和佛教界(jiè)、道友都不(bù)共金钱来往，要有来往就是布(bù)施，没有偿还，不可借(jiè)贷，免除日后纷争。

我(wǒ)这(zhè)一生信(xìn)仰(yǎng)佛(fú)陀，以佛陀为我(wǒ)的(de)导师，为我的道(dào)路。未来，大(dà)家(jiā)在佛道的修(xiū)学(xué)上，佛(fú)陀、十(shí)大弟子(zi)都是我们的榜样，佛教的宗(zōng)门(mén)祖师都是我们的模范。在佛法的弘传上，世界各地的道场，要尽量给予(yǔ)本土化，请(qǐng)当地徒众住持；我(wǒ)对人间佛教的所有(yǒu)言教，都要(yào)能传达到(dào)家家户户，为人所接受(shòu)。我一生，以弘扬人间佛教为职(zhí)志(zhì)，佛说的(de)、人要的、净化的、善美的，凡有助于幸福人(rén)生增(zēng)进的教(jiào)法，都是人间佛教。

苦(kǔ)，要视为我们(men)增上缘的(de)力量；无常，不是(shì)定型(xíng)的，可以改变(biàn)我们未来(lái)的一切(qiè)，促进人(rén)生(shēng)的美好。

空，不是没有，空(kōng)是建设(shè)有(yǒu)的(de)，要空(kōng)了才(cái)有，我(wǒ)一生(shēng)一(yī)无所有，不是真空生(shēng)妙有吗？

我(wǒ)坚(jiān)信人间佛教(jiào)必然是未来人(rén)类世界的一道光明；说好(hǎo)话是真，做(zuò)好事是善，存(cún)好心是美，让三好运动的真(zhēn)善美要在社会里生根。

智就是般若，仁就是慈悲，勇就是菩提，要努力做到，让戒定慧在我们的心里成(chéng)长，以实践菩萨道做为我们人间的(de)修行(xíng)。

人间(jiān)佛教的本源发自于佛陀，现在(zài)已经成为普(pǔ)遍(biàn)的气候，所以佛(fú)光(guāng)山、佛光会(huì)的发展，必定会成为佛教界一个正派(pài)的团(tuán)体(tǐ)。

但世间(jiān)的人事各(gè)有所执，自古(gǔ)以来，在(zài)印度就有(yǒu)上座部、大(dà)众部，传到(dào)中国有八大宗派，在教(jiào)义上实(shí)践理念各有不(bù)同，无可厚非，但如(rú)果在人我是非上较量，那完(wán)全(quán)不能(néng)契合佛心。

假如你们有心(xīn)，为(wèi)团结佛光僧信四(sì)众(zhòng)，可以(yǐ)效法过去(qù)古(gǔ)德圣(shèng)贤成立(lì)一个宗派；但(dàn)所谓创(chuàng)宗(zōng)立派，则是看后代行(xíng)人的作为，如果后来(lái)的(de)人对佛教有所贡(gòng)献，又众望所归，有(yǒu)个当代佛(fú)教(jiào)的(de)宗派来为佛(fú)教撑持，做擎(qíng)天一柱(zhù)，这也(yě)未尝不(bù)可。

对(duì)人间(jiān)佛教弘法(fǎ)事业(yè)方法有所不满意的，所谓”我(wǒ)执已除，法执(zhí)难(nán)改(gǎi)”，要另立门户，我们也要有雅量接受这(zhè)种佛光(guāng)的(de)分灯法脉，只要对宗(zōng)门(mén)没有伤害，不(bù)要给予排挤，还(hái)是要给予包(bāo)容(róng)。

我(wǒ)们的理念不(bù)在于(yú)自(zì)我的(de)成就，是在于(yú)佛(fú)法能够传承，不(bù)分男(nán)女老(lǎo)少。在(zài)”佛光大道”上(shàng)，僧信四众现在(zài)已有规模。佛(fú)光山的僧众比丘、比(bǐ)丘尼要担纲(gāng)，佛光会的(de)优婆塞、优婆夷(yí)也要出(chū)一些(xiē)人才，有所(suǒ)发挥，彼此不容分散力量，凝聚共识，让大家(jiā)有团(tuán)聚的向心(xīn)力，使佛光会日日增上，俾使佛光普照、法水长流。

对于佛光会会员(yuán)在社(shè)会(huì)上(shàng)合乎八正(zhèng)道(dào)精神意(yì)义的事业，都要鼓励(lì)并(bìng)且帮助他们发展。

佛光会(huì)永远为佛光山教(jiào)团(tuán)所属(shǔ)，僧信(xìn)和(hé)谐，不争彼此，不必对立(lì)，等于空有是一体两(liǎng)面。

佛光山已经推行民主的制度，今后佛(fú)光(guāng)山和佛光会的领导(dǎo)人，都按(àn)照(zhào)常住(zhù)的循序，不要(yào)有所争论，要以大众意见为归。

我倡导”平等”，深信男女、贫富都在平等之中，不(bù)可以有(yǒu)所(suǒ)歧(qí)视。众(zhòng)生(shēng)皆有佛性，情与(yǔ)无情，都能同圆种智，所以(yǐ)我从”人权的尊重”到”生权的提(tí)倡”，希(xī)望彻(chè)底落实”众(zhòng)生平等(děng)”的(de)精(jīng)神。

大家对山上(shàng)的老树、小花，要多多(duō)爱护，山下的村民、百姓，应该给予关(guān)怀；育幼院的(de)儿童要多多鼓励(lì)，精(jīng)舍赡(shàn)养的老人(rén)要时常慰问(wèn)，对开(kāi)山的诸长老要(yào)给(gěi)予尊重。

我(wǒ)对两(liǎng)岸(àn)视(shì)如一家，我对(duì)世界都如兄弟姐妹，我希望把(bǎ)美好(hǎo)的(de)因(yīn)缘留给人间，把佛法的情谊(yì)留给信者，把信(xìn)心的种子(zi)留给自己，把无上的荣耀留给佛教大(dà)众(zhòng)。

但愿普世大众，都能信仰因缘果报(bào)，希(xī)望每位仁(rén)者，都(dōu)能奉(fèng)行慈悲喜(xǐ)舍，把一切的(de)心(xīn)意留在人间。人间佛教的事业(yè)：如办大(dà)学、电台、报纸、编辑出版、云水(shuǐ)书车、养老育幼(yòu)等，凡有利于(yú)社会公共事业的都应(yīng)该交由教团担当，给予支持，不可间(jiān)断；

滴(dī)水坊要把”滴(dī)水之(zhī)恩”做(zuò)得更(gèng)加美好。对于佛光祖(zǔ)庭(tíng)宜兴大觉寺，有缘(yuán)分，要常去礼拜。我对社会的(de)文教、公(gōng)益数数尊重，所以有一个公(gōng)益信托(tuō)教育基金，现在(zài)已有新台币十(shí)余亿元，除(chú)了少(shǎo)数由(yóu)信众发(fā)心捐赠，全由过(guò)去的稿(gǎo)费(fèi)和一笔字义卖所(suǒ)得。

今后，山上的长老(lǎo)可以护持，也希(xī)望佛(fú)教人士或热心公益者的遗产都可以参与进来，让公(gōng)益基金(jīn)壮大，更能造(zào)福(fú)全(quán)民，成为社会的一股清(qīng)流。

像(xiàng)真(zhēn)善美(měi)传播贡献(xiàn)奖、三好校园奖、全(quán)球华文文(wén)学(xué)星雲奖(jiǎng)、星雲(yún)教育奖等，其他再有项(xiàng)目(mù)，只(zhǐ)要经济许可，将(jiāng)来都可(kě)以设立。

我(wǒ)们对于社会总要(yào)增加养分，这是每(měi)一个佛(fú)教徒不可(kě)以推却的责任。

在教(jiào)育上，开支(zhī)最浩繁的，就(jiù)是常住办的几(jǐ)所大学、中学等；若有缘分，无(wú)条件的赠予有缘人管理(lǐ)，不可买卖；

如果卖学校，对(duì)那些募款办学的人怎么交(jiāo)代(dài)？这对佛(fú)光(guāng)山的名誉不好，会给(gěi)人(rén)批评。对于协助佛光山(shān)文化教育发(fā)展的社团，如有(yǒu)兴办，应(yīng)该量力补助(zhù)，以使其(qí)有心人更加团结。

如有良言建议，甚(shèn)至批评，只(zhǐ)要是善意的，也不要排拒，要(yào)以(yǐ)闻(wén)过则喜(xǐ)的雅量接受，我(wǒ)们总要接受大家(jiā)的意见，他人才会(huì)更加(jiā)拥护。

我时常看到(dào)园艺(yì)组的徒(tú)众们在那里除草修花，看到环保组的(de)同(tóng)道们在那里做资源回(huí)收分类，看到工程组的修(xiū)缮(shàn)、都监院的服务、大寮里的典座，以及(jí)殿堂里(lǐ)的香灯、殿主等，那种投入，任(rèn)劳任怨，实(shí)在(zài)是山上成(chéng)功的(de)动力(lì)，我只有感动(dòng)、感激。

没有(yǒu)大家(jiā)的发心，何(hé)能有今日的佛光(guāng)山？

今后，对于客堂的接待，对于信徒(tú)的招呼，对于(yú)义工的参(cān)与，要(yào)有种种教育训(xùn)练，以(yǐ)使我们的教团更增臻(zhēn)完(wán)美。

所以，集体(tǐ)创(chuàng)作的精神，要永远(yuǎn)的(de)、无怨无悔(huǐ)的坚持下去(qù)，这(zhè)是(shì)我一生的志愿。

因为谁都不(bù)能单独存在，大家要(yào)互(hù)助互(hù)敬、共存共荣，那(nà)才是懂(dǒng)得佛(fú)法(fǎ)的(de)核心精神(shén)，宁可(kě)以个人牺牲(shēng)忍耐，不要让常住和大众受到(dào)损失。

我的乡亲(qīn)前辈唐朝鉴(jiàn)真大师，经过(guò)多少磨难到(dào)达日本弘(hóng)法传播文化，在(zài)七十五高(gāo)龄，自知归乡无望(wàng)，他写(xiě)下遗(yí)偈：”山川异域，日月同天，寄诸佛子，共结来(lái)缘。”

在人生的生命之(zhī)流里，如同(tóng)大江东去(qù)，终会有再(zài)回(huí)来的一日，人(rén)的生命一期圆满，还会有另(lìng)一期生命的开始(shǐ)。人(rén)类不(bù)能独居于世(shì)间，生活(huó)需(xū)要(yào)士农(nóng)工商的(de)供应，生存需要地水(shuǐ)火风(fēng)的助缘(yuán)；

大自然里，日月星辰、山河大地，都是我(wǒ)们的(de)生命，大(dà)家(jiā)要爱(ài)惜我们所居住的地球，要帮助地球上的一切众生，因为他们(men)都是曾经给我、助我的人(rén)，对我们都(dōu)有恩惠。

我们大家(jiā)都生活在(zài)因缘里(lǐ)，要(yào)彼此(cǐ)相依相助。我们每一个人都是”生(shēng)没有带来(lái)，死也没(méi)有带去”，回顾(gù)自己(jǐ)这一(yī)生(shēng)，我不知(zhī)道(dào)曾为人间(jiān)带来什么？但我(wǒ)带走了人(rén)间(jiān)多少的欢喜、多少的善缘。

我难以忘记(jì)多(duō)少信徒对我的喜(xǐ)舍、对(duì)我的护持(chí)、多(duō)少同(tóng)门的(de)祝福，我(wǒ)也(yě)难以忘记刻骨铭心的助缘。我这一生所(suǒ)受到的佛(fú)恩、友谊(yì)，真(zhēn)是无比浩(hào)荡(dàng)，我应该在人(rén)间活得很有价(jià)值。

我(wǒ)愿(yuàn)生生世世为佛陀奉(fèng)献，为大众服务，以此上报四重恩(ēn)。现(xiàn)在，我虽然(rán)带走了你们对(duì)我的尊重，带走了(le)你们(men)给(gěi)我的缘分，带走了你们对我的关怀(huái)，带走(zǒu)了你们与(yǔ)我的情谊，未来我会(huì)加倍补偿你们。

我一生所(suǒ)发(fā)表过的言论，如：”集体(tǐ)创作、制度领导、非佛不作、唯法所依(yī)”，又(yòu)如传法说(shuō)偈：”佛光菩提种(zhǒng)，遍(biàn)洒五大(dà)洲，开花(huā)结(jié)果(guǒ)时，光照寰宇周”，希望大家都能谨记、实践(jiàn)。

所谓”有佛法就有(yǒu)办法(fǎ)”，凡我信者，要实践慈悲(bēi)、喜舍、结缘(yuán)、报恩、和(hé)谐、正(zhèng)派(pài)、服务、正常、诚信、忍耐、公平、正义、发心、行佛……这些(xiē)都是佛法，能够实践(jiàn)，你就(jiù)会有办法。

我一生虽然遭逢大时代的种种考验，但我(wǒ)感到(dào)人(rén)生非常幸福，我(wǒ)享受苦难、贫穷、奋斗、空(kōng)无；我体会”四大皆有”，我感觉人生(shēng)”花开四季”，佛(fú)陀(tuó)、信徒给我的太多了。

虽然出(chū)家，注定要牺牲享(xiǎng)受，但其实吾(wú)人也享受(shòu)了牺牲的妙乐，我觉(jué)得在佛法里的禅悦(yuè)法喜，就已享(xiǎng)受不尽了(le)。

对于人生的最后，我没有舍利子，各种繁(fán)文缛节一(yī)概全免，只要写上简(jiǎn)单几个字，或是(shì)有心对我(wǒ)怀(huái)念者，可以唱诵”人间音缘”的佛曲。

如果大(dà)家心中有(yǒu)人间佛(fú)教，时时奉行人间佛教，我想，这就是对我最好的怀念，也是我(wǒ)所衷心(xīn)期(qī)盼。最后我(wǒ)所挂念的，除了信众(zhòng)的幸福安乐(lè)，要重视世界各(gè)地办(bàn)的大学，这是我(wǒ)们的根本；

山(shān)上的大众，尤其(qí)丛林学院的师生(shēng)，他们未来都是未来佛光山菩提种子(zi)，要(yào)他们健全(quán)、发心，人(rén)间(jiān)佛(fú)教才(cái)能长久与天地同在(zài)，与(yǔ)大众共(gòng)存。

法幢不容(róng)倾倒，慧灯不可熄(xī)灭，期愿大家未来都(dōu)能在人间佛(fú)教(jiào)的大道上继续(xù)精进，大家相互勉励(lì)，共同为教(jiào)珍重。

我(wǒ)最后(hòu)要说的是：心怀度众慈悲(bēi)愿，身似法海不系舟(zhōu)；问(wèn)我(wǒ)一生何所求(qiú)，平(píng)安幸(xìng)福照五洲。

于佛(fú)光山开山寮 （本(běn)文于二Ｏ一三年完稿）

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