还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语ta-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心想爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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