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　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国(guó)中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄(zhuānaj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么g)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是竹(zhú)子(zi)的果(guǒ)实不(bù)吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知(zhī)过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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