草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗以及(jí)草木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折的意思(sī)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木本无心何须美人折原(yuán)文(wén)等问题，人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么小编将为你整理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想操守，人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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